Обычный дверной проём можно прочитать по швам: вот стена, вот обрамление, вот место, где встречаются две детали. В пещерной архитектуре Инкермана картина другая. Стена и края проёма могут быть частью одной скалы. Чтобы появилось помещение, материал не приносили — его убирали.
У Свято-Климентовского монастыря есть наземная и пещерная части. Как следует из описания архитектуры обители, наземные постройки занимают террасу, а часть помещений устроена внутри обрыва. Эти способы строительства не всегда разделены: у храма великомученика Пантелеймона, стоящего у скалы, алтарная часть в неё врублена. В одном здании можно увидеть и пристройку к рельефу, и работу внутри массива.
Современную обитель возобновили в XIX веке на месте более раннего пещерного комплекса. Точные даты возникновения отдельных средневековых помещений спорны: Большая российская энциклопедия отдельно оговаривает, что ранние датировки остаются предметом дискуссии. Поэтому возраст всего комплекса нельзя переносить на каждый проём или лестницу.
В современном производстве порядок другой: «Инкерстром» описывает, как добытый блок распиливают на заготовки для обработки. В монастыре скала оставалась на месте и сама становилась частью архитектуры. Сравнение двух способов помогает понять, что именно интересно в пещерном комплексе: здесь камень задаёт не только цвет и фактуру, но и расположение комнат, переходов и входов.
Как проём может быть вырублен в скальном массиве. Художественная иллюстрация, не изображение конкретного помещения монастыря. Изображение создано с помощью ИИ.